闪婚闪离，彩礼嫁妆怎么算？

作为我国传统婚嫁习俗

彩礼蕴含着对婚姻的期盼与祝福

而在潮汕地区

金首饰、赏面红包、“草头肚腰”等

也是婚礼中常见的财物

那么

法律意义上的“彩礼”包括哪些？

闪婚闪离后彩礼嫁妆怎么算？

阿旭（化名）与阿玲（化名）经媒人介绍相识后确立恋人关系。几个月后，阿旭携礼书、彩礼礼金8.8万元、金首饰以及香烟、喜糖、喜饼等聘礼，到阿玲家下聘。5天后，阿旭正式迎亲并宴请亲友举行婚礼。婚礼后两天，阿玲表示双方感情不和独自回到娘家居住。

因阿玲拒绝配合阿旭进行结婚登记，阿旭诉至法院要求阿玲返还彩礼、金首饰以及婚宴酒店、喜烟红包、装修家具等婚礼支出的其他费用共计约20余万元。

阿玲表示

婚礼为男方举办，相关费用不应由女方承担，并要求扣除彩礼回礼2200元、长辈赏面红包2660元、“草头肚腰”5600元以及红包份子钱等。

法院经审理认为，

彩礼一般包括现金、首饰等贵重物品，

一方请客花费或所送烟酒及食物等，

不计入彩礼。

综合考虑双方共同生活时间、未能结婚登记的过错程度、彩礼金额和用途，并结合本地风俗习惯等因素，酌情认定应返还的彩礼为下聘时阿旭实际给付的礼金8.58万元和金手环一只，其余各自支出的婚礼费用不属于彩礼范围；

除上述彩礼之外，对方或亲属赠与的金首饰双方一致同意返还对方；

部分金饰以及“草头肚腰”等放置在阿旭家的财物，依据习俗属于阿玲的嫁妆，在确定彩礼返还数额时应当予以扣减。

彩礼是以缔结婚姻为目的依据习俗给付的财物，其本质上是用以表示对未来婚姻期许的一种礼仪。因此，在确定彩礼是否返还以及返还的具体比例时，应当明确严禁借婚姻索取财物，充分尊重民间习俗，充分考虑彩礼的目的性特征，同时考虑嫁妆情况，斟酌共同生活时间、婚姻登记、孕育子女等不同因素在缔结婚姻这一根本目的实现上的比重，合理平衡双方当事人权益。

文章来源：汕头中院汕头市中级人民法院

法条链接：《民法典》

第一百五十八条 　民事法律行为可以附条件，但是根据其性质不得附条件的除外。附生效条件的民事法律行为，自条件成就时生效。附解除条件的民事法律行为，自条件成就时失效。

第六百五十八条　 赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。

  经过公证的赠与合同或者依法不得撤销的具有救灾、扶贫、助残等公益、道德义务性质的赠与合同，不适用前款规定。

第六百六十一条 　赠与可以附义务。

  赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。

第一千零四十二条　 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

  禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

  　禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

律师提示

        当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

　　（一）双方未办理结婚登记手续；

　　（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

　　（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

  适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

       下列情形给付的财物，不属于彩礼：

      （一）婚约一方在节日、生日等有特殊纪念意义时点给付的价值不大的礼物、礼金；

      （二）婚约一方为表达或者增进感情的消费性支出；

      （三）其他价值不大的财物。

        双方已办理结婚登记且共同生活，离婚时一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院一般不予支持。但是，如果共同生活时间较短且彩礼数额过高的，人民法院可以根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑彩礼数额、共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。

  人民法院认定彩礼数额是否过高，应当综合考虑彩礼给付方所在地居民人均可支配收入、给付方家庭经济情况以及当地习俗等因素。

        双方未办理结婚登记但已共同生活，一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。