前阵子papi酱上热搜，不是她又发表了什么经典言论，也不是她哪个视频又火了，而是她的孩子随父姓还是随母姓这件事。因为papi酱一直被视作“独立女性”的代表，所以有一部分网友表示她不注重“冠姓权”。在这个问题上，笔者有自己的看法，子女随不随母姓，这和女性是否独立没有必然的联系，又或者说，女性的独立绝不应和子女的姓名挂钩。
姓名通常由姓与名（有的是一个名，有的则是几个名）组成，而由于各国的历史与传统、文化不同，姓名来源的途径也大不相同。例如在中国，古代皇帝对某些有特别贡献的人也会“赐姓”以示嘉奖。甚至在我国历史上，特别是少数民族作为统治者的朝代，其姓名也是身份的象征；在日本，明治维新之前，一般人是没有姓的，仅有名；在欧洲，姓名权具有身份权的一些特征，因此《红与黑》著作中的主人公费尽心机地去改变自己的姓名。在中国历史上，曾经有过这样的时代：妇女出嫁后要随丈夫家姓。而今天的西方社会仍然存在这种现象，否则为什么美国国务卿称为“希拉里·克林顿”？虽然现在西方许多国家出现了松动的痕迹，但日本直到今天也不允许妇女出嫁后不随丈夫家姓。
文化的差异，让每个人的名字赋予不同的含义。子女是父母爱的结晶，将子女的姓名与独立女性划等号，孩子没有随母姓就是“女权主义人设崩塌”，很显然这样的说法是荒谬的。况且新时代背景下，papi酱的形象更多是独立女性的代表：思想独立，人格独立，经济也能独立，而不是键盘侠口中所谓的“女权主义”。
在中华传统文化中，“姓名”中的“姓”即姓氏，体现着血缘传承，伦理秩序和文化传承，公民选取姓氏涉及公序良俗。公民原则上随父姓或者随母姓均符合中华传统文化和伦理观念，同时也符合绝大多数公民的意愿和实际做法。这在我国《婚姻法》第22条有明确规定。在当今社会，大部分国家要求在子女出生后到行政机关进行登记，而登记需要有姓名。一般来说，个人的名一般都是由他人给定，而姓则是从家族的姓氏。子女由对其享有亲权的人取名，婚生子女通常由其父母取名，也可以是孩子的祖父母外祖父母等家族内德高望重的长辈。
姓名权是自然人对自己姓名的专用权及设定或者变更的自由决定权。姓名权之所以被认为是自然人的人格权，是因为他是能够标表自然人作为存在的符号，这种符号能够同具体的人相联系。人的姓名的作用就在于使人们在一般交往包括法律交往中相互识别，个人的姓名经过长期的使用，对该人来说，成为了其人格象征，并成为其人格的一部分。这样就产生了保护姓名不受来自第三者侵害的意识。由此，作为人格权之一的姓名权逐渐得到了认可。姓名权旨在保护姓名载体的个性，因此旨在保护其人格的一部分。因此在生活中姓名和姓名权也有不同意义和作用。
首先是生活方面的意义。在这一方面，姓名有利于交往，即方便了人们的交往，人与人通过姓名而标志出人格的抽象存在，即使在没有具体的人在场的时候，也可以轻易地谈论其长短。也就是说，姓名的出现，使人们抽象地谈论一个人的时候变得容易，即使个体的人不在场的情况下，也能够使其与其他人相区别。
其次是在私法上的意义。姓名使法律意义上的交易变得简单和方便，无论在契约自由、过错责任和所有权的行使方面都成为简单和容易的事情。同时，姓名更容易使人的尊严、名誉等得到更好的彰显。如果没有姓名，个人的个性的发展和名誉、信用等的积累将变得困难。这也从反面说明了为什么早期的日本只有贵族才拥有姓和名，它是贵族的特权。
最后是在公法方面的意义。姓名不仅与税收、服兵役等相联系，甚至跟国家的管理制度密不可分。一方面，姓名的出现使国家对人的管理更容易和更方便，另一方面，如果一个人可以轻易改变姓名而与前面的姓名失去联系，则其以前所有的历史和义务等都将消失，那么，一个债务人就可以通过改变姓名而逃避债务，或者一个因有严重前科的人不适合从事某项工作的人将无法甄别。这将是十分可怕的事情。
何炅在节目中曾说：夸奖的话可以脱口而出，诋毁的话你要三思而后行。在充斥着网络暴力的当下，躲在屏幕背后的键盘侠，写下的每一句冰冷的话，都是对人内心的伤害，与其参与别人的家务事，不如管理好自己，自己的幸福比别人的重要多了不是吗？最后，真心希望这个世界少一点恶意，多一点善良和理解。
【参考】
1.《论姓名权的性质与法律保护》，李永军，载《比较法研究》
2.《民法上的姓名权》，刘文杰，载《法学研究》
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