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节日之谈

发布者:董补民律师|时间:2018年03月15日|分类:律师随笔 |132人看过

节日之谈

  在清明节来临之际,仅以此篇文章祭奠即将逝去的传统节日。  

  ——题记 

  五千多年的华夏之风孕育了中华特色,丰富多彩的传统节日伴随着古往今来的每个华夏儿女,家喻户晓的传奇已深入中华子嗣的灵魂和血液之中。翻开日历,春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等等,每一个节日都如同烙印一样刻在中华儿女的血脉上。  

  清明节已深情款款地向我们走来,可是我们对它有知晓多少呢?据史书记载这大约可以追溯到公元前四百多年,即春秋战国时期。  

  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。  

  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为介山,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。  

  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:悲哉足下。”“足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。   

  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳,又把这天定为清明节。   

  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。  

  看完有关清明节的故事,或许会为之而震撼,或许会有些恍然大悟,我顿时想起了小时候的事情。那个清明节,母亲张罗了一些好吃的东西,准备一些纸钱、焚香和酒,装在篮子里,然后我跟随父亲到地里去上坟,也就是祭奠我们的祖先。来到坟前,父亲的神情就会变得深沉而伤悲,他从篮子里取出一摞纸钱,在手中化一化,放在坟前,压上小石块,洒些许酒,末了,父亲拉着我一起跪在坟前缅怀我们的祖先们。还记得唯独在那座坟前,父亲化钱化了许久,洒了很多酒,表情更加深沉,也踟躇了好久。那年,我不懂得父亲为何在那座坟前呆了许久,但我知道那个人肯定很重要。后来长大了,我得知那座坟是父亲的父亲,也就是我的爷爷。爷爷是个苦命人,他的父亲走时他才十七岁,他一个人兢兢业业,勤俭节约,白手起家,然后娶妻生子,度过了坎坷的一生。我想当年父亲跪在那里怀念的并不只是爷爷,还有对爷爷的钦佩和遭遇的惋惜。  

  时隔数年,十几个清明节已走远,而那个清明节就如昨日之事仍历历在目。而今,我已是二十有余的大学生,每到清明节之际,就会计划着去旅游,这完全有悖于清明节的本质。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。唐代宋之问的《途中寒食》,想必大家都比较熟悉吧,然我们却不曾想起祖先们和先烈们。  

  近年来,随着时尚潮流的发展,许多年轻人隆重地举办一些晚会欢迎西方节目,如情人节,圣诞节等等。眼看着国人们对民族文化漠不关心,而对西方节目热烈欢迎,我感觉到民族文化面临着濒危。我不是一个封闭式的人,也不否认学习西方文化的重要性,毕竟民族的就是世界的。只是现在的年轻人,特别是大学生这个群体的崇洋媚外思想太过严重,我不得不为年轻人膜拜时尚而担忧,不得不为对民族文化的逐渐淡化而惋惜。  

  每个节日都有一个很有历史意义的故事,传统节日是我们民族文化的重要部分。一个民族,如果他们的后代忘记了这个民族固有的东西,这个民族必定是落后的,尤其是在竞争激烈的现代社会,我们更应该注重自己民族特有的东西。


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