2、周至文学的发展史

   地灵必然人杰，周至历朝历代文化名人众多。公元前24世纪的三皇五帝时代，在华夏文明曙光初照的地平线上，周至文化也同时徐徐拉开了帷幕。鲧父骆明封于骆，帝乙弟郝省王于郝，中华财神赵公明仕周为大夫，老子著述讲经于楼观，秦人建田寺祀祖于太白；，西汉司马相如作《上林赋》，杨雄作《长杨赋》。东汉博学多才的隐士挚恂，北魏大将军梁昕，唐朝左史江融，唐代白居易作《长恨歌》，陈鸿作《长恨歌传》，珠联璧合；王勃、王维、韩琮、元稹、刘长卿、李商隐等亦有名作；李白写诗留楼观，咏太白山；卢纶、李隆基亦有诗作。宋代苏轼、章子厚等赋诗楼观等处。元代本县人李和甫著《筠溪诗集》。明代康海赋诗数首，赵子函作《偕草园居》10首，王闺媛《暖泉八咏》等。清代王禹堂著《百花诗草》、《土风草》，路德著《柽华馆诗文集》。还有，北宋历仕四朝的重臣赵瞻，清初海内大儒、国际著名教育家路德，清朝理学大儒李二曲，著名女诗人王闺媛。仅是唐代，就有李白、杜甫、白居易、岑参、李商隐、王维等数十位著名诗人，在周至创作了数以百计的脍炙人口、卓见风骨的名诗佳篇，给周至文化抹上了一道道绚烂明丽的色彩。他们或品行高洁，或著述颇丰，或国之栋梁，皆影响深远。

千百年来，周至县以独特的自然和人文景观吸引着世人的目光，许多历代文化名人在这里驻足，吟诗作文，留下了美妙的传说。汉代的司马相如、东方朔，北周的庾信，唐代的王勃、李白、储光羲、岑参、刘长卿、卢纶、白居易、元稹、贾岛、李群玉、司空曙、薛能、韩翃、张祜、郎士元、柳宗元、沈亚之、温庭筠等，宋代的王禹偁、张舜民、苏轼、薛周、薛绍彭以及元、明、清之际的潘淳、杨奂、萨都剌、朱象先、康海、王九思、何景明、朱诚泳、黄蕴锦、赵崡、王傅、王士祯等，均留下了各具千秋的诗文题咏。有的诗人游之不足，索性在山水佳胜之处卜宅安居下来。自东汉马融在仙游寺附近石室苦读成名，唐朝诗人岑参、刘长卿都曾在南溪结庐，王质夫隐居蔷薇涧，卢纶避乱杏林庄。特别是诗人白居易，元和初年在周至担任县尉期间，和周至山水结下了不解之缘。骆口驿、云居寺、楼观、黑龙潭、南岗，到处都有他的足迹。在“黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。堂前暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔”的仙游寺里，和朋友们酒酣耳热之际，写下了自许风情、流传千古的叙事长诗《长恨歌》宋嘉佑七年到治平元年（公元1062—1064年）在凤翔府任签判的苏轼，三年三次来访周至。诗人足迹所至之处，诗情奔涌，佳作联翩。他特别喜欢仙游寺附近玉女泉水的香冽甘美，竟和方丈相约，剖竹为符，遣郡吏定期汲取，以竹符作为凭信，戏谓之“调水符”。留下一段轶闻佳话。唐代名画家吴道子，曾在仙游寺法王塔上大笔淋漓的摹画出形态逼真的诸佛像，人称“吴带当风”。五代时李升画有《隋皇避暑宫图》，北宋范宽的名画《终南雪景图》，传为搜尽奇峰在胸中的力作。

     迄今尚存的历代名书法家的作品有唐欧阳询《大唐宗圣观记》碑，是他平生唯一的隶书作品。日本的“朝日新闻”刊头字就是集自此帖。另外还有苏灵芝、員半千、戴伋、宋代苏轼、薛周、薛绍彭、米芾、吴琚，元代赵孟睢⒏呗R‘明代王堤、朱诚泳、黄蕴锦，清代李熙筠、路德、张玉德等名家的碑碣石刻，更是吉光片羽，弥足珍贵。许多历史名人，死后葬于周至。较有名的有西楼观就峪河西的老子墓，西行村的尹喜墓，演乐洞后的盛姬墓，集贤赵代村的赵公明墓，哑柏镇西南的季布墓，司竹阿岔村的董永墓，二曲镇石桥村的李淳风墓，南新寺头村的北宋名臣赵瞻墓，菜园堡的清代大学者李颙墓，哑柏两河口王三聘墓，马召钟楼山的清翰林路德墓，群兴村的四女冢等。星移斗转，禾黍秋风；荒冢丘墟，已为陈迹。但是它们却为周至的过往历史，提供了有力的佐证。