德国的卡西尔曾说过，人是符号动物，也是唯一使用语言文字符号的动物。尽管“与概念语言并列的同时还有情感语言，与逻辑的或科学的语言并列的还有诗意想象的语言”，但“语言常常被看成是等同于理性的，甚或就等同于理性的源泉”。在中国的语言环境中，由于汉字的造型结构使然，望文生义，见字起意，指事定名、循名责实、名实相辅都是一种基本的思维方式。尽管在人类的各项科学研究中，会有着各种特定的语言文字符号系统来表达特定的意思指向，自然科学尤甚。然而，在社会科学的研究中，各种特定的语言文字符号总是与特定的社会生活以及通用的语言文字符号相统一并相适应。然而，不管一个社会中存在怎样复杂多样的利益群体、价值观念和规范现象，在对一个客观性社会现象和人类的行为进行描述时，总是存在着一个基本的语言文字符号系统。不然，就不会有特定范围（民族）内的人的社会存在，甚至就不会有人类文明史的发展。所以，当我们用中国的语言文字进行意思表示时，就得确认汉字的文字意涵，遵循汉字的使用习惯。至于外国人在向中国学习汉语汉文的过程中，加入了他们自己母国的文字使用习惯完全可以理解。但我们在转引他们的语言文字时又必须再一次转译为我们中国的语言文字，绝不能倒过来迁就他们。如何理解德、日的“三阶层”犯罪结构模式，这里首先有一个理解何为“阶层”的问题。

作者：杨兴培

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