竹影
担头琴弦，沙头酒樽，携酒在长亭，咫尺千里，未饮心已先醉。柳丝长玉骢难系，天涯近魂灵儿何招？再不向斜阳醉赏游人卖酒家，再不向花阴盼凝红叶题诗看，再不向苍苔立遍青山怜暮重。从今经忏无心礼，收拾闲风月，夜夜滴残漏断，为你祈祷到天明。明月不语，东风频吹，吉丁当忽剌剌敲响帘栊，欲诉无词曲；斑竹枝颤巍巍摇晃人影，难解话里音。几曾描下的画工，尚绣着鸳鸯失伴待人续；几曾断了的丝竹，尤躺着绿桐尘染招人抚。一弯柳月，几竿青竹，青春也白头老了尘世；一点幽怀，几多清苦，明月也憔悴减了故颜。独立青竹影儿下，花阴渐转清寥，罗衣萦我兮，寄词吟调，春光暗度兮，去岁难抛，魂飞何招兮，陌路怎捎？青山路遥兮，魑魅可扰？闲阶永夜兮，我心忧焦。东阁红粉妆，西邻翠芭蕉，南巷倚门老，北山陟岵高，黄莺儿啾啾不忍眠，燕雀儿声声空断魂。畅道是雁儿归去的急，怎晓得是秋霜催打得早，一点点带人眼花了，一声声揪人心碎了，一日日催人鬓霜了。来年时，再寻对月清舞的你，沏一盏清茗，熏一柱檀香，唯愿存在的人间寿高，亡化的天上逍遥，秋霜故打枯根草，明年春来花更俏。再向梦儿中寻，绣鞋儿凤头依旧凉初透，倚几竿翠竹可人处无人怜，依稀似听得青竹影儿里，喁喁：宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
竹影
汽车绕过芭蕉，在寂静的旷野划了一道优美的弧线。夕阳缓缓而落，向晚的微风携着落日的余晖在窗玻璃上轻轻一晃，留下一幅绰约如诗的画面——竹影。
是的，这就是竹影，总在你不经意间猝然而至，在你平静的心湖漾起莫名其妙的涟漪。
岭南的温润给竹留下了自由生长的空间，竹散漫无拘地立在路边，在都市人乜斜的目光中扶风弄月，潇洒自如。一袭青衫把生命的诗意从从容容地挥洒在清瘦的竹竿上，数茎竹枝将荒野的寂寥与秋夜的清寒大大落落地打扫干净，只留下一份孤傲，几丝散逸，连同郑燮的清高与王维的散淡，浓缩成亘古不变的高雅，幻化出不慕不争、不谄不媚、不拗不激的君子意象。
房前屋后竹影绰绰，这是历代文人面对自然的自我言说；溪边路旁竹影婆娑，这是行吟诗人对话荒原的生命情歌；山间岭上竹影洒脱，这是生命尊严远离世俗的悠然淡泊。从春雷一声的惊醒到临窗待月的娴静，从潇潇风雨的逍遥到气盖冰霜的坚劲，竹生不避贫壤，死不染俗尘，在散淡的随意中渐渐凝聚生命的尊严与力量。即使翻越贫瘠的山岗，穿过风雨与冰霜，那摇曳的翠绿与飘逸的白雪融为一体，绵延至“万花纷谢一时稀”的寒冬，也依然郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，只待清风一拂，仍然在冰冷的单调中昂起自信的头颅。
竹叶摇摇，凤尾森森，这至柔至刚的竹啊，是牧童牛背上悠然飘起的一声柳笛，是剑客眉宇间若隐若现的一丝冷峻。无论你在哪里，竹的意向总是如影随形，像柔情似水的女子倚窗而立，如义结金兰的友人踏雪而来。每一株竹都会在你心中倒映别样的幻影。范成大的竹是一份不离不弃的等待：“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头”；苏东坡的竹是一种醉心自然的惬意：“竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知”；黄庭坚的竹是生命孕育的一声惊喜：“竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳”；郑板桥的竹是辞官归去的一身洒脱：“写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿”。徜徉在茫茫无际的诗苑词林，我们总会与幽幽竹影不期而遇，犹如翩然漫步的文雅书生邂逅在水一方的窈窕淑女。
走进竹林吧，你能听到潇潇竹叶与风讲述的浪漫故事。
西周末年，卫国的武和担任过周平王的卿士，耄耋之年依然谨慎从政，廉洁奉公，心怀博爱，受人尊敬，人们做诗相颂：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮……（《诗经.淇奥》）从那时起，竹子便有了清廉高洁的意蕴。吟哦此句，仿佛看见淇水岸边竹叶飒爽的景象。
魏晋时期腥风四起，嵇康、阮籍等“七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”简淡的竹林之下，曲水流觞之中，那些精神放逸的“狂人”以竹为友，卮酒为朋，或吟诗作赋，或弹琴长啸。王羲之的《兰亭序》映着清泠的竹影，飘逸出沉醉千年的墨香酒香；嵇康的《广陵散》和着绵长的啸声，震荡起绵延百代的自由之声。“泠泠七弦上，静听松风寒。”沉郁的琴声与竹叶的悲鸣，混合着狂狷名士的几行清泪，默然流淌。
真正留心竹的文化意蕴是因为读了丰子恺先生的《竹影》：“月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。”那时，月色正好，竹影像散淡的云在如纱似雾的月光中弥散，蟋蟀的鸣声断断续续，温润、祥和、宁静的诗情触手可及。我便站在竹与月的意境中，轻轻吟哦郑板桥的诗句“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”
夕阳渐渐西沉，将竹的影子斜斜地拉长，投射在清澈的溪水里，一漾一漾的。
就这样沉醉，在竹影里。
竹影摇风
朗月清风之夜，月色如水，密密匝匝的竹影，散落了一窗斑驳。清风过处，那细微的竹影，轻轻摇曳，隐隐传来细碎的喧响。竹影摇风，风摇竹影。随风而动的竹影，疏淡朦胧，泼墨出一幅写意的丹青，而恍然入耳的，是一片空灵的清音，飘飘渺渺地，叩开心灵的芩寂，如梵音袅袅。
《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。瞻彼淇奥，绿竹青青。秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣的诗句，描绘了竹子的婀娜多姿的美盛之态。南方多竹海，莽莽苍苍，绿浪澎湃，风传涛音，一片气势磅礴的景象，放眼望去，碧波荡漾。夺天掠地，葱绿一片。而在北方，竹子多为庭赏植物。“树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽”，竹叶青青，多用于园林绿化、园艺观赏。或数株亭立，或簇涌成丛，住家院外，婆婆娑娑，庭中屋后，净植亭亭。一年四季，寒来暑往。萧疏的竹丛，总是枝叶繁茂，青翠欲滴，那缠绵清雅的影像，宛若清丽的女子，灵动着柔美的倾怀，牵动出多愁善感的情思。
竹和梅兰菊合称为“四君子”，又与松梅并列为“岁寒三友”，竹有高格，虚心劲节，总是寄居在崇尚的领域中，秉以七德，高风亮节，遗君子之风。何为七德：身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。竹是中华民族品格和情操的象征。
庭中有竹，临阶栽植，翩然成丛，葱茏一处，挺立卓尔。尤在多雨时节，竹笋破土而出，真是“绿筱媚清涟。”竞相拔节，不日成竹，枝叶细密，凝翠流韵，感受生命的蓬勃绿意，在心头蔓延出一片盎然的生机。“解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。”风传昵语，含情脉脉。真快慰也！
翠竹地域，多为湿地松壤，千枝攒万叶，舒凌云之姿，葳蕤生长，眼见情趣横生，“日出有清阴，月照有清影，风来有清声，雨来有清韵，露凝有清光，雪停有清趣。”观竹一丛，颐养心怀，望一园草卉，或丛生茂密，或绕篱漫漫，疏淡留影，繁茂成荫，独爱青竹，疏枝密叶，悄然多姿。迎风飒爽，沐雨潇潇，有君子风，不由生慕于怀，“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。”
庭中有竹，在春日的清晨，暖暖的流岚，轻轻的薄雾，绕竹过隙，光影浮动于疏枝繁叶之间，润朗明澈，踏着春风的舞步，摆弄俊逸的风姿，舞起裙裾轻盈的舞蹈。那颤抖着枝叶，都涨满青春的活力，孕育出一片勾人心魂的明媚。
庭中有竹，在夏雨的午后，瓢泼的雨，酣畅淋漓，是疯狂的热烈，透过被闪电扯碎的雨幕，随意飘摇的竹丛尽享洗礼，愈加苍碧。挣扎出一份无惧无畏的气概，利剑出鞘，直指沧溟。感受了一种奋力抗争的力量，是何等的澎湃激昂。
庭中有竹，在秋月的黄昏，“竹露滴清响”，“明月来相照”。淡淡的秋月，洒一树柔洁的光华，绿竹猗猗，清幽在清凉的夜幕，勾画出一片唯美的丽像。独立寒秋，雁唳长空。随风浅吟低唱的枝叶，投影出一帘幽梦。总有一种伤时感怀的清愁，缠绵入怀。随意洒落一地斑驳的梦语。
庭中有竹，在冬雪的夜晚，风花雪月，经冬未凋。走过“侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。”的时光，一任雪花如蝶，在冰天雪地里，婉约一丛，愈加蔚翠。顽强中，透着一股冷傲又极富有生机的美。凛凛冰霜节，顾念不屈不挠的凌云之姿，点缀在荒园，“此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。”风情不拘的绿竹，注落心头的是永远只有温柔与刚强哦。
竹书纪年，文以载道，遥想一地苍竹，劈节成片，绳结成册，传递史前文明，记载农耕社会的信息。在人类发展的漫漫长途中，竹始终伴随着社会前进的脚步，宋·苏轼《记岭南竹》“岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！”。
”风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘦而不辱。群居不倚，独立不惧。”
历四时而长茂，任霜雪而不凋。“一枝一叶总关情”，竹影摇曳，任尔东南西北风。
闲游竹影廊桥桃花坞
由桃花潭向北，一座横架在浐河的步行桥分外夺目。桥面上搭着几何形状的彩色遮雨棚，俨然一座现代的风雨桥。在浐河东岸，在建的幢幢楼宇拔地而起，河畔设有一处“竹影廊桥”的景观，巡走在迂回的廊桥或漫步栈道上，浐河湿地风光一目了然。沿着栈道向南直抵“桃花坞”观景台，与竹影廊桥南北相对，遥遥相望。
