锅庄广场——藏羌舞蹈的神韵情怀

　　锅庄是一种藏羌民族舞蹈。跳锅庄就是跳民族舞的意思。在民族地区跳锅庄是一个常见现象，汶川亦是如此。“5.12”地震前，县城由于没有较大的运动场地，好舞者们散兵游勇似的占据着县城的不同角落，各自跳上一阵，却总是成不了气候。

　　2009年，当我们接收着一项又一项广州同胞援建的民生工程时，“锅庄广场”的名字跃然出现在威州最具人气的闹市中。广场基本呈圆形，可容纳五、六百人同时起舞。广场边是一台高高耸立的大屏幕电视，六个颇具民族特色的微型雕楼环绕广场而立，内设隐藏似的音响设备，典型的6.1声道高保真立体声音效。当清晰而强劲的音乐声响起时，人们还可以通过大屏幕上同步播放的舞曲视频，随时规范着自己的舞步。这样的场地和设备对威州人来说，算是开了洋荤。与其说这是一项援建工程，还不如说是广州人民送给威州人民的一笔宝贵精神财富。

　　华灯初上时，“锅庄广场”开始逐渐汇聚人气。人们三五成群地来到广场，并在广场中一圈圈地围起，跟着音乐绕圈，边舞边行。广场每天播放的舞曲，都是本地普及率较高的经典藏羌锅庄。锅庄的动作朴实大方，或自下而上，逐渐起式，或从左自右，踩一个旋子。尤其在转身时手足左右交叉配合，极尽协调之美，让人一看就知道是浓浓的民族的东西。由于锅庄节奏鲜明，跳法又多是规律性地重复，男女老少只要看上几眼，模仿一阵，都能跳上几圈。曲目的播放顺序也很讲究，节拍慢的在前。这样，你可以先感受一下气氛，熟悉一下节拍的韵律。在原生态的舞曲中行进，你会逐渐忘却一天的烦恼，心情也一点点畅快起来。善舞者在圈中自信地表演着已经夸张了的动作，仍嫌不够瘾，不时地昂着头斜看着周围的人，显得满不在乎。初学者跟在他们后面，舞步生硬，还不时纠正着自己的动作，怯生生地合着节拍，唯恐跟丢了绕圈的大部队。小伙子挥甩着强健的手臂，转身踏步间都尽显阳刚之美。身材高挑的姑娘们，或着短裙，或穿牛仔，纤细的腰身在舞步中婀娜，秀美的长发在人群中摇曳。跟着这样一位美女，跳起舞来会更加心旷神怡。来了一位大娘，还系着洗碗时穿的围裙，也毫不客气地插进队伍中，大大方方地跳起来。不少八、九岁孩子们，动作非常老练，偶尔还声色有加地教教身边初学的成年人。男人后面跟着女人，老人后面跟着小孩，本地人后面还经常跟着许多游客。熟练和不熟练的人，都热热闹闹地搅和在一起。偶尔也有老外被这特有的藏羌舞韵所吸引，会毫不犹豫地闪进队伍，跟上几圈!这时，你才真懂得越是民族的就越是世界的这句话的含义。舞者众，观者也不少。外来民工兄弟们，这时正是闲暇时。他们会围坐在边上，美美地看上一、两个小时，原来这灾区也会有如此令他们陶醉的东西。抽旱烟的老人，悠闲地坐在广场边上，静静地享受着这里的气氛，偶尔看见初学者的笨拙也会忍俊不止。

　　夜幕已完全降临，小城白日的喧嚣已完全被这里优美的音乐声所代替，跳舞的人数也达到了高潮。广场在彩灯的映射和滔滔岷江的陪衬下俨然已成了全城的中心。锅庄的节奏开始变快。在一曲又一曲的民族风情中，几百人圈成几个同心圆。随着旋律几百双手同时举起，几百只脚同时踏地，几百个人同时转身。他们默契地体会着整齐划一的和谐带来的无以言表的快感。所有人的心里想的，只有节拍!跟上，跟上节拍!衣袖在挥动中扇出呼呼的风声，汗水从发间被潇洒地甩

去。在这酣畅淋漓的动感中，音乐统领了一切!这些曾经与死神擦肩而过的人们，只有此时此刻，才忘却掉了灾难降临时的恐惧和无助，忘却掉了家园被毁和失去亲人的痛苦，忘却掉了重建岁月中的无比艰辛!……这时的广场，是几个同心圆在舞蹈，是藏羌回汉人民在共同欢庆汶川的涅磐重生!

　　华灯溢美的“锅庄广场”，被一曲曲节奏更快的锅庄渲染着，转身、绕圈、踩一个旋子，再转身、绕圈、再来一个旋子!当节奏快到极高时，音乐声戛然而止，众人扯破喉咙，齐声踏步吆喝：“喝——嘿!”

　　一个鲜活的汶川又回来了!