旧有的“国学”里面，不论老庄孔孟，我以为一切的学问，总得来说就是怎样做人的道理。在做人的问题上，古代的思想家很鲜明地为我们提供了两份素材——君子和小人。君子有君子的境界，小人有小人的活法。君子是被称颂和赞扬的，小人是被鄙弃和挞伐的。君子代表的是高尚和超脱，小人标签着猥琐和功利。那么摆在中国人面前的，就只有君子和小人的选择。弗兰西斯·培根说：榜样的力量是无穷的。在每一个中国人的内心底，都很向往成为谦谦君子。

　　君子是心灵上的长治久安，无法带给人们任何的物质利益。在君子的心目中，对功利弃如敝履。如果没有这个境界，你是做不了君子的。五四以来，“国学”成为封建的代名词。连鲁迅都说“我以为要少——或者竟不——看中国书”，但他暗地里却在用力认真整理、重释传统文化的优秀部分，譬如《中国小说史略》。当然，本文绝不是为“国学”辩白，或者说白话文运动的矫枉过正。仅仅是想谈一下古人留给我们的做人的道理。即便不读古书，作为有意识有思想的人类，我们也断无法彻底清除古代文化留给我们的精神力量——道德。君子就是古往今来道德的化身。人们不吝吧一切美好的品质都倾注在君子身上，从而让他成为榜样，成为国人内心向往成为的那种人。比方现在各行各业所提倡的职业道德，实际上就是在无法用法律条款明确权利和义务的时候，在某一领域内提倡人们做一个谦谦君子。比方法官，能够恪守职业道德的法官，就是谦谦君子。

　　君子是人在心灵上的托付，小人却能带来现实的福利。所以常人很纠结地在君子与小人之间徘徊。君子不过是大家满口仁义道德时候的自我标榜，真实践的却是小人的手段。然而，即便是小人自己，也对自己同样的那种人是轻薄蔑视的态度。君子守信，小人无德。哪怕你本身就很小人，在旁的小人处吃了亏，也要牙齿痒痒地痛骂上几句。什么反求诸己，对小人而言纯粹是扯淡。所以，小人的真实想法就是，希望一切的世人都是君子，唯独他可以小人罢了。很可笑是吗？不过小人就是这样。

　　在影视和小说上，通常有英雄和坏蛋，好人和坏人。这里的英雄和好人，用古人的分类来讲，肯定就是君子，坏蛋和坏人一定就是小人呢。但生活从来都不是影视和小说那样鲜明，我们自己扮演的角色，你也往往分不清楚是君子，还是小人。枉法裁判的法官，他也一定不会自认是小人的。由此来看，君子和小人，并不是自我上的区分，而是社会评价。怎样获得较高的评价，或者说怎样成为一个君子。首先解决的问题是，什么是君子？君子者，权重者不媚之,势盛者不附之；倾城者不奉之，貌恶者不讳之；强者不畏之，弱者不欺之；从善者友之，好恶者弃之；长则尊之，幼则庇之；为民者安其居，为官者司其职；穷不失义，达不离道，此君子行事之准。孟子曰：穷则独善其身，达则兼善天下。这是几千年来反复总结，并且成立的君子的标尺。你能够做到这些，不媚之、附之、奉之、讳之、畏之、欺之，能够做到友之、弃之、尊之、庇之……那么，你就是堂堂好人，谦谦君子。

　　法官，必须且更加应该是谦谦君子。怎么讲？司法权来源于人民。是人民让你以公正客观的立场来辨法析理、定纷止争。你连最起码的职业道德都没有，你连谦谦君子都算不上，你凭甚当的法官？你不会认为法官就是人大和组织部的一纸任命书，就是每个月多出来几百块钱津贴，就是一身审判服吧？仅仅是一个职业、一个岗位吗？开得什么玩笑！小人也配做法官吗？做了法官的小人可以心安吗？法官寄托有人民的信任，是一份尊荣，必须有较高的道德水准。说白了，没有职业道德，算不上谦谦君子的人，做了法官，也就是滥竽充数的南郭。绝难体会谦谦君子说：“我是法官。”时的自豪。到头来，他们只能是仿佛法官的那一种人，一个装扮过法官的演员。

　　在百度知道上，有人提问：请大家说一下，是在法庭工作好，还是在研究室好？我很认真地回复说，当然是在法庭好。就好比在铁路你不开火车，在民航你不开飞机一样，在法院不从事审判工作，还有什么意思？后来有人跟着回复：“派出庭，谁干谁知道，鸟不下蛋的地方，跟发配边疆没区别，研究室和业务庭不一样，研究室直接和领导接触，和外联也较多，文章发的多，有名气，容易出成绩，容易提拔，一般都是交换干部、外派干部的首选，很多高院、最高院的都是研究室出身，你听说过派出庭出高人么？”很多人都觉得这个人说的有道理，楼主八成也会采纳这样的回复。但在我看来，很可笑。你真的要想当官，何必进什么法院！你就是当个乡镇干部，也比法院来得快不是？有人说，市场经济下，法院留不住人。甚至一个省的高院院长也很纠结地说：“我是又希望我们的干警通过司法考试，又害怕他们通过司法考试；希望他们通过，是因为审判力量青黄不接了，不希望通过是因为通过一个就走一个，当律师去了。”我说，这没有什么矛盾的。这么多年里，离开法官队伍去当律师的人很多，但也不是没有留下来的。留下来的，都是精品。都是耐得住寂寞，守得住清贫，能够成为谦谦君子的人。而这些人，才是审判岗位真正稀缺的资源，才是需要领导善待、呵护的人呐！

　　哪里有“不经地狱便登天堂”的好事。司法改革的过程是漫长而曲折的，特别是在中国这样新兴的社会主义国家，必然要为法治文明的进程付出代价。人民法院恰恰就在这场变革的风口浪尖上，不挺过这种诞生前的阵痛，如何能迎接美好的司法宁馨儿的到来呢？《人民法院五年改革纲要》实施以来，以及上溯至《法官法》实施以来，中国司法改革完成了从酝酿到大刀阔斧的阶段。这是一次大浪淘沙式的洗礼，为功利所累的小人愈发惶惶不可终日，坚守着的正是足以掌握司法神器的谦谦君子。这些人，是未来法院的精英，是“蒙眼女神”的一代，是具备知识分子良心的一代，是让党和人民真正放心的人民法官。

　　我，很想成为谦谦君子