最近，大家的微信朋友圈都被一件事情刷屏“辱母杀人案”，各个媒体，特别是自媒体议论纷纷。尽管众说纷纭，但毋庸置疑，有一点大家是有共识的：那就是公民对正义与安全的需求，才是司法前进的方向。直接点来说，就是公民应当学法、知法、守法、用法，警察、检察院和法院等司法机关，工作的原则除“事实与法律”外，不应受任何外来因素的干扰和制约。

　　要实现这一愿景，最大的前提就是：我们每个人，无论你是公权部门的执法者还是普通贩夫走卒，人人学法、知法、守法。这不仅让我怀念起2500多年前那个第一次在民间普法的名家——邓析!

　　邓析，距今2500多年前郑国人，即现在的河南新郑，算历史上第一个对民众普及法律的第一人。

　　当时，春秋各国的执政者们认为法律是用来约束民众的，要向让民众敬畏，那么对民众的最佳状态应该是“刑不可知，威不可测”。老百姓是否犯罪，官府说什么就是什么。比如某人如果被拘押并挨了板子，那么，此人肯定触犯了法律，至于究竟犯了什么罪，不能多问，如果多问，就会触犯另一条法律，还要再受惩罚。

　　这种做法虽然使执法的效率得到极大提高，老百姓对法律的敬畏之心确实也增强了。但受到惩罚的百姓并不知道自己到底犯了哪条，过不了多久又会犯，所以屡屡挨打。在疼痛之余，人们无法抑制对法律的神秘和好奇，于是，就纷纷去找邓析询问。

　　邓析的家门口常常挤满咨询法律问题的百姓，邓析有求必应，详细为百姓解答法律问题，对老百姓进行最早的普法教育，甚至有时还出头替百姓打官司。你以为这样就算厉害了吗?远远不够!邓析还自己制订了一部《竹刑》，用以对抗当时体现礼治的《刑书》。

　　郑国老百姓有了法律意识，再加上有邓析这样的法律人大力帮助，大家对于官府的惩罚不再一味顺从了，板子还没举起来，即将挨打的人就急忙把邓析找来，问清楚自己究竟犯了什么罪，到底该不该受官府的惩罚。在邓析的热情倡导和鼓动下，当时郑国百姓的法律意识很强，这给新、老贵族的统治造成了严重的威胁，于是，《吕氏春秋》中就说“郑国大乱，民口喧哗”，导致最后终于出现了“杀邓析，而用其竹刑”的结局。

　　历史的巨轮匆匆碾过2500年，在网络时代的今天，学法、知法和守法、用法依然意义重大。谨以此文纪念对普通民众进行普法宣传的邓析!

　　另：网络上很多人把邓析列为律师的鼻祖，作为律师的笔者不敢苟同。律师，当以“事实为依据，法律为准绳”，追求的是在“执法公正、品德高尚”的前提下，最大程度维护当事人的合法权益。但像邓析那样“操两可之说，设无究之词”，用诡辩来彰显自己法律人的身份，个人认为，那是对法律的亵渎!