导语

  平庸的知识与信息占据了人们的头脑和兴趣。歌德做过实验，半年不看新闻，和以前天天看新闻相比，没有任何损失。你们也不要关注明星逸闻之类的信息。

费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。的确，一个人是否读书，读什么书，可以判断出其精神品格。

法学尤其是部门法学，就是把普遍规范运用到具体案件，这是一种实践智慧。

亚里士多德、康德都曾说过：实践智慧不可以学习也不可以传授，要靠自己反复的训练。

罗尔斯将正义分为功利正义和直觉正义，二者会有冲突。直觉对于学习法律很重要。直觉即预判，我们总是凭直觉认为具体案情可能触犯某个罪名，然后去寻找、解释对应的法条，同时将具体案情抽象为类型化的案件事实。在清华学习法学的一个重要目的，就是形成良好的直觉。形成良好直觉路径是：多看书、多观察、多训练。
一 不要追随强势理论

做学问不能总是跟着强势理论走，不要总是遵循通说，遵循多数人的观点。不能受到任何批判的观点是没有任何意义的。如果一个强势理论永远强势，理论就不可能向前发展；一个理论只有受到批判时，人们才会去反思这个理论。一个学科和理论的发展，一定要有人从弱势着手，推翻以前的强势理论，使弱势理论成为强势理论，如此反复，理论才能不断向前。就如同划船一样，所有的人都坐在一侧划船，船是不可能前进的。在这种场合，坐在另一侧划船的人，他的贡献一定是巨大的。有人说，我们所有的人那坐在船中间，意思是要采取折中说，但如果都这样的话，就没有人划船了。

二 不要固守先前的理解

（一）法学是价值的判断

 《刑法》任何一个条文都可以作出两种以上的解释。由于法学是一种价值判断，所以，一个人在解释法律，归纳案件事实，得出结论时，都与自己的经历等有关。

（二）前理解（前见）具有双重性

        解释离不开前理解，对法律的解释就是从前理解开始的。但是，前理解又是危险的敌人。许多人都把自己最先接受的观点当成真理，因为最早的时候缺乏反思的能力。社会变化太快，我们需要不断地更新观念。老师经历饭局的困扰：吃饭时身边人不断夹菜，让我很苦恼。现在不是过去，不存在解决温饱的问题，夹菜会让客人没有选择自由，当夹入碗内的是自己不喜欢吃的菜，吃还是不吃？

（三）一个人的固执，藏着低水平的认知

       要有批判性的思维：要质疑所有的观点和想法，包括经常反思自己。另一方面，即使是你反对的观点，也要寻找对方的优点。也许你不认同他的结论，但你可以学习他的论证说理方法。不要总是试图把别人推倒，让自己站在那个位置；站在巨人的肩膀上，才是大智慧。

三 不要误信逻辑结论

        逻辑里没有偶然的东西，逻辑之外都是偶然。老师经历：一位教授开轿车回老家，在高速公路爆胎。教授得出结论：必须买越野车。老师说：你可以不开车，你可以坐高铁，你甚至可以不回家呀。要警惕将自己的价值判断误解为逻辑结论。

       工业化进程的背景下，对社会有用但同时又很危险的生产作业特别多。由此产生了新过失论：即使行为人能够预见结果的发生，但如果遵守了行为规则，就没有过失。一些人认为这是逻辑结论。其实不是，因为人们完全可以得出另一个结论，事实上也有这样的结论，即随着科技的发展，行为人的危险性增加，需要采取严格责任。这两种结论都不是逻辑结论，都是价值判断。 

四 不要走向形式（文字）法学

       刑法解释要同时满足两个条件：1.结论不超过文字可能具有的含义；2.符合法条的目的（法益保护）。在文字具有多重含义的情况下，法条的解释一定要为目的服务。要做到眼睛看着法条，脑中装着自然法（最正义、最合理、最妥当）。

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